O fundador do Shitōryū, Kenwa Mabuni (1889-1952), adorava usar analogias relacionadas à natureza e às leis do universo para ajudar os alunos a entender conceitos e técnicas difíceis.
Para descrever como os bloqueios podem ser usados para ataque, defesa ou ambos, muitas vezes citava os "cinco princípios da defesa".
受けの五原則
Uke no go gensoku
Os cinco princípios das defesas.
Segundo Kenwa Mabuni, os cinco princípios da defesa são: Rakka, Ryūsui, Ten’i, Kusshin e Hangeki.
Vejamos o significado, o conceito e as analogias inerentes a cada um destes princípios:
落花
Rakka
Queda das flores.
O conceito Rakka faz analogia a um tremor de terra, que balança as árvores com tanta força que suas flores soltam-se dos galhos e caem.
Outra forma de entender Rakka é que se deve bloquear com tal força, que se a técnica de defesa fosse aplicada no tronco de uma árvore suas “flores cairiam”. O bloqueio deve ser executado de forma tão decisiva que além impedir o ataque do oponente, também o derrota com a execução de uma única técnica.
Tecnicamente, Rakka se refere aos bloqueios rápidos aplicados de forma repentina com potencia máxima e ação do giro do punho, que vão de encontro a um ponto vital (Jintai-kyūsho) no braço ou perna, para literalmente parar o oponente e destruir sua confiança.
Portanto, Rakka são as defesas ditas “duras”, “fortes”. Exemplos de defesas que se encaixam neste conceito são: Gedan-barai, Age-uke, Yoko-uke, Yoko-barai e Yoko-uchi.
Yoko-uchi Yoko-barai Kosa-uke
流水
Ryūsui
Àgua corrente.
Este princípio pode ser comparado ao encontro de dois rios, fato que gera uma enorme força e quase nenhuma turbulência.
Tecnicamente, Ryūsui está relacionado aos bloqueios que absorvem, desviam ou conduzem a força do oponente redirecionando seu ataque, sempre utilizando movimentos circulares, contínuos e fluídos.
Sendo assim, Ryūsui é caracterizado por bloqueios conhecidos como “flexíveis”, “suaves”.
A ideia por trás de Ryūsui é harmonizar-se com os movimentos do seu adversário, de forma que se consiga utilizar a força do oponente contra ele mesmo.
Exemplos de tais bloqueios são: Shutō-uke, Kakete-uke, Sukui-uke, Nagashi-uke, Ura-uke e Mawashi-uke.
Nagashi-uke | Uke-nagashi
転位
Ten’i
Mudar a posição.
Para melhor visualizar este conceito podemos fazer uma analogia com os galhos de um salgueiro que balançam com o vento, permitindo que, independentemente de sua força, o vento passe sem oferecer nenhuma resistência.
Tecnicamente, Ten'i é o conceito geral de deslocamento do corpo. Mover-se, girar ou realizar um movimento de evasão, afastando-se da linha de ataque do oponente para evitar sua força direta fazendo com que sua força se perda no vazio.
Ten’i é também conhecido como Tai-sabaki (controle do corpo) ou Tenshin (mudar de direção), ou seja, são as esquivas... os movimento evasivos. Uma movimentação inteligente e a mudança de posicionamento do corpo devem ser feitas de forma que o defensor tenha o controle do seu próprio corpo o tempo todo.
Para um bom aproveitamento de Ten’i se deve ter um bom conhecimento sobre o Tenshin-happō (as oito direções para o deslocamento) e o Tenpo go hō (as cinco formas de deslocamento).
Este princípio é utilizado frequentemente em combinação com Ryūsui, ou seja, manobras evasivas com bloqueios suaves.
Shiko-dachi, Naname-hidari-ushiro.
屈伸
Kusshin
Contrair e expandir.
Para entender o princípio Kusshin devemos imaginar um leão que se baixa na relva ficando imperceptível, com seu corpo encolhido, esperando o momento oportuno para atacar sua presa.
Tecnicamente, Kusshin se refere ao conceito geral de disfarçar a distância através da mudança imediata de uma base à outra, em qualquer ângulo, afastando-se momentaneamente do ataque do oponente.
Durante a execução deste princípio deve-se manter a verticalidade da coluna e utilizar os joelhos para fazer a manutenção do centro de gravidade (Jūshin), controlando assim o equilíbrio, a altura do centro de gravidade e a potência das pernas.
Kusshin é o conceito que se utiliza para prender, absorver ou disfarçar a distância de combate, através da ideia do "agachar e saltar", ou ainda, do "sair e entrar", no momento do ataque do adversário. Na prática, é movimentar o centro de gravidade para trás ou para baixo, afastando-se do ataque, alterando ou diminuindo a postura para distanciar-se do adversário.
Um exemplo desse conceito seria passar da postura Zenkutsu-dachi para Kōkutsu-dachi, ou ainda, da postura Neko-ashi-dachi para Moto-dachi e depois retornar a posição inicial.
Passagem de Zenkutsu-dachi para Kōkutsu-dachi, passagem de Neko-ashi-dachi para Moto-dachi.
反撃
Hangeki
Contra-ataque.
Quando falamos de Hangeki podemos fazer uma analogia a uma flor que abre suas pétalas pela manha para alimentar-se com os raios do sol.
Estrategicamente, Hangeki está relacionado ao conceito de observação das ações do oponente para tentar determinar sua intenção antes da execução de seu ataque.
Hangeki é o conceito permite a aproximação corpo-a-corpo com o objetivo de aplicar algum Atemi-waza (técnicas de ataques ao corpo).
O princípio Hangeki é caracterizado como bloqueio e contra-ataque simultâneos, ataques simultâneos ou contra-ataque. Ou seja, a resposta ao ataque do oponente pode ser um bloqueio complementado por um contra-ataque (Go no sen) ou uma antecipação ao ataque (Sen no sen) neutralizando a sua agressão. Na prática, é um ataque feito pelo defensor que, ao mesmo tempo, desvia o ataque do oponente.
Exemplos deste princípio são os vários tipos de Tsuki-uke, Ai-zuki e Morote-zuki.
Tsuki-uke | Uke-zuki
Normalmente, ao utilizar corretamente os quatro primeiros princípios (Rakka, Ryūsui, Kusshin e Ten’i) talvez nunca seja necessário usar o quinto (Hangeki), porém se deve ter o conhecimento e a capacidade de aplicar todas as cinco teorias de defesas.
Pelo que foi dito até aqui, se pode concluir que os cinco princípios são interdependentes e complementares, portanto devem ser combinados para uma utilização pratica eficaz.
A título de exemplificação: se você executa bloqueios “duros” (Rakka), “suaves” (Ryūsui) ou um contra-ataque (Hangeki), eles devem ser realizados a partir de uma posição segura e vantajosa (Kusshin ou Ten’i), sem desperdiçar movimentos e energia.
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Referências:
BURK, Floyd. Kenzo Mabuni Teaches the Best Blocks of Shito-Ryu Karate. Black Belt Magazine. Novembro 2000. Pág. 99-103.
MABUNI, Ken’ei. Empty Hand: The essence of Budō Karate. Edição Carlos Molina, Maio, 2009. 1ª edição.
MABUNI Kenei; NAKAHASHI, Hidetoshi. Karate-do Shito-ryu. Paris, France: SEDIREP, 1989.
MOLEDZKI, Sam. Personal Data Archives. "Uke No Gogensoku" Shito-Ryu's Special Five Principles of Defense. Disponível em: http://www.shitoryu.org/. Acesso em 18 de Março de 2010.
SELLS, John. Shito-ryu Karate, Okinawa's Not So Hidden Secret: Karate. Magazine Article.
TANZADEH, Allen. Dynamic Shito-ryu Karate. Canada. Maio/2015. Páginas 99-101.
TANZADEH, Allen. Uke no go gensoku. Shitoryu’s five principles of defense. Disponível em: http://shitokai.com/. Acesso em 27 de Agosto de 2006.
